نفاق و انفاق

بسم الله

و حالا این دروغ هایی که می گن

و منهم من عاهد الله 

لئن ءاتانا من فضله 

لنصدقن و لتوکنن من الصالحین (آیه 75 سوره توبه)

این جا دارن منافقین خیلی عهد محکم می بندن

که اگه خدا چیزی بهمون بده حتما صدقه می دیم 

ولی بعدش داریم

فلما ءاتاهم من فضله

بخلوا به و تولوا و هم معرضون (آیه 76 سوره توبه)

یعنی بعدش دروغ می گن

تازه کاشکی فقط خودشون کمک نمی کردن

به بقیه می گن شما هم یه دفعه کمک نکنیدا 

هم الذین یقولون لا تنفقوا 

علی من عند رسول الله

حتی ینفضوا (آیه 7 سوره منافقون)

اینا با خودشون فک کردن همه چی پول هست

می گن به اطرافیان پیامبر خدا کمک نکنید

تا مردم به خاطر فقر از اطراف رسول خدا پراکنده بشن

تازه اون هایی رو هم که کمک می کنن مسخره می کنن

الذین یلمزون 

المطوعین من المؤمنین فی صدقات و الذین لا یجدون الا جهدهم

فیسخرون منهم

سخر الله منهم

و لهم عذاب الیم(آیه 79 سوره توبه)

دم خدا هم گرم

خدا می گه کلید خزائن آسمون و زمین بدست من هست 

شما چه کاره اید؟

و لله خزائن السموات و الارض

ولکن المنافقین لا یفقهون (آیه 7 سوره منافقون)

یقولون لئن رجعنا الی المدینه

لیخرجن الاعز منها الاذل

ههه فک می کنن خودشون عزیزن بقیه ذلیل

خدا هم خوب جوابشون رو می ده

می گه عزت برای من هست نه برای شما

و لله العزه و لرسوله و للمؤمنین

ولکن المنافقین لا یعلمون (آیه 8 سوره منافقون)

این جور آدم هایی حتی اگه توبه کنن هم توبه شون پذیرفته نیست

شاید یعنی خدا می خواد بگه

دلم از دست اینا خون هست پیامبر جونم

اینا تو و دوستای عزیز من رو بد جوری رنجوندن

واسه همین هم حتی اگه تو از من براشون آمرزش بخوای

عمرا نمی بخشمشون

استغفر لهم او لا تستغفر لهم 

ان تستغفر لهم سبعین مره 

فلن یغفر الله لهم

ذلک بانهم کفروا بالله و رسوله

و الله لا یهدی القوم الفاسقین (آیه 80 سوره توبه)

سواء علیهم

استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم

لن یغفر الله لهم

ان الله لا یهدی القوم الفاسقین (آیه 6 سوره منافقون)

حالا خدا یه توصیه هم در پایان به ما می کنه :)

اول خدا می گه این اموال و اولادتون 

شما را از یاد من یکهو غافل نکنه ها

که اگر غافل کرد شما غفران زده می شید

یا ایها الذین ءامنوا !

لا تلهکم اموالکم و لا اولادکم عن ذکر الله

و من یفعل ذلک

فاولئک هم الخاسرون (آیه 9 سوره منافقون)

دوم خدا می گه

بیایید همین حالا مثل بچه آدم انفاق کنید تا بعدش پشیمون نشید

و انفقوا مما رزقناکم 

من قبل ان یأتی احدکم الموت

فیقول 

رب لو لا اخرتنی الی اجل قریب

فاصدق و اکن من الصالحین (یعنی قرار نباشه دم مرگ مثل منافقین و به زبون اون ها دعا کنید آیه 75 توبه را دوباره نگاه کنید)

(آیه 10 سوره منافقین)

بعدش خدا می گه اجل رو نمی شه تغییر داد

و لن یؤخر الله نفسا

اذا جاء اجلها

و الله خبیر بما تعملون (آیه 11 سوره منافقون)

هر چه خدا خواهد

یا حق

منافق

بسم الله

جالبه رابطه ی جالبی بین نفاق و انفاق نکردن وجود داره

یا ایها النبی! جاهد الکفار و المنافقین واغلظ علیهم و مأواهم جهنم و بئس المصیر (آیه 73 توبه)

حالا اینا ویژگی هاشون چیه؟

یحلفون بالله ما قالوا (قسم می خورن که ما نگفتیم)

و لقد قالوا کلمه الکفر (در حالی که به تحقیق کفر می گفتن)(بخشی از آیه 74 سوره توبه)

 و الله یشهد ان المنافقین لکاذبون

اتخذوا ایمانهم جنه

فصدوا عن سبیل الله

انهم ساء ما کانوا یعملون (بخشی از آیه 1 و 2 سوره منافقون)

و کفروا بعد اسلامهم  (بخشی از آیه 74 سوره توبه)

ذلک بانهم ءامنوا ثم کفروا

فطبع علی قلوبهم و فهم لا یفقهون (آیه 3 سوره منافقین)

یعنی اولش مسلمون بودن بعدش کافر شدن

حالا دارن از اسم مسلمون بودنشون استفاده می کنن

و هموا بما لم ینالوا

و ما نقموا الا ان اغناهم الله و رسوله من فضله (ادامه آیه 74 سوره توبه)

و اذا رأیتهم تعجبک اجسامهم

و ان یقولوا تسمع لقولهم 

کانهم خشب مسنده 

یحسبون کل صیحه علیهم

هم العدو فاحذرهم 

قاتلهم الله انی یؤفکون (آیه 4 سوره منافقین)

فان یتوبوا یک خیرا لهم (ادامه آیه 74)

و اذا قیل لهم تعالوا یستغفر لکم رسول الله

لووا رؤسهم و رایتهم یصدون و هم مستکبرون (آیه 5 سوره منافقین)

و ان یتولوا یعذبهم الله عذابا الیما فی الدنیا و الاخره و ما لهم فی الارض من ولی و لا نصیر (ادامه آیه 74 سوره توبه)

بقیه تو پست نفاق و انفاق

یاحق

دادن زیباترین هدیه به عزیزترین دوست

خب داشتیم می گفتیم به این جا رسیدم که حالا چی انفاق کنیم، جالبه باید حواسمون باشه که ما داریم به عنوان یه وسیله از طرف خدا به بنده ی خدا کمک می کنیم و خدا خودش تو هدیه هایی که می ده هیچ وقت کم نمی ذاره یه برف کوچیک را که می خواد به دست ما برسونه کلی فرشته هاش رو بسیج می کنه تا اونا این برف رو بیارن پایین بعدشم روی همین برف کوچیک شکل گل می کشه و خیلی برف کوچیک قشنگی را با فرشته هاش به دست ما می رسونه

 تو آیه 267 سوره ی بقره اومده . . . 

یا ایها الذین امنوا انفقوا من طیبات ما کسبتم و مما اخرجنا لکم من الارض 

یعنی ای کسائئ که ایمان آوردین از اون طیباتی که کسب کردید و ما براتون از زمین خارج کردیم انفاق کنید نیایید هر چی وسیله داغون دارین و به درد خودتون نمی خوره به خلق خدا بدید اصلا دوست دارین یکی با خودتون هم همچین کاری کنه؟! دوست دارین به روتون بیاره که داره بهتون از روی ترحم کمک می کنه و حالا یه چی می خواد بهتون بده که شما دیگه در اون حد هم بی چیز نباشید؟!

در ادامه همین آیه داریم "و لا تیمموا الخبیث" یعنی و برای انفاق، به سراغ قسمت های ناپاک نرید و "لستم باخذیه الا ان تغمضوا فیه" یعنی خدا می خواد بگه از چیزهایی انفاق نکنید که حتی خود شما هم حاضر نیستید آن ها را بپذیرید مگر از روی اغماض و کراهت . . . ."واعلموا ان الله غنی حمید" باز خدا تأکید می کنه اگه این جوری می خوایید انفاق کنید همون نکنید بهتره من خودم غنی و حمیدم و اگه بخوام به یکی خیر برسونم خودم می رسونم شما نمی خواد این شکلی زحمت بکشید . . .

اینکه خدا می گه از آن چه خارج کردیم برای شما از زمین هم جالبه شاید منظور خدا معادن طلا و نقره مثلا منظور باشه و یا درخت و میوه و . . . 

تو آیه بعدی داریم "الشیطان یعدکم الفقر و یأمرکم بالفحشاء" یعنی شیطون می گه نه بابا انفاق برای چی می کنید؟ خودتون فقیر می شیدا؟ بعدش جالبه خدا از انفاق نکردن با کلمه ی فحشاء که گناه بزرگه یاد می کنه  در ادامه داریم "والله یعدکم مغفره منه و فضلا" یعنی خدا می گه اگه انفاق بکنید هم مغفرت دارید و هم فضل حالا باز این جا شما مختار و صاحب اختیارید خواستید ولی تون شیطون باشه خواستید الله اما یادتون نره که خدا در ادامه آیه می گه "والله واسع علیم"

هههه . . .این قصه سری دراز داره تازه هنوز باید بگیم چه شکلی انفاق باید بکنیم و به کی باید انفاق کنیم یعنی این آیات سوره ی بقره رو ادامه بدیم اینا رو هم خدا گفته ما دیگه بریم درس بخونیم ان شاء الله عمری باقی بود اینا رو هم می گیم . . . 

خاک دل محل رویش بذر انفاق

خب تو پست قبلی گفتیم که باید سعی کنیم که فقط و فقط از خدا استعانت کنیم حالا اگه یکی اومد و یه چی ازمون خواست باید چه جوری باهاش رفتار کنیم؟ خب طرف در این حالت شاید اونم کلی با خودش نشسته فک کرده و همه ی این چیزا را می دونه ولی دیگه خسته شده و در مراحل آخری آزمایشش کم آورده شاید اصلا قراره ما بشیم وسیله ی رسیدن عطای خدا به اون خلق خدا، خب این بنده خدا حالا داره آبروش رو می ذاره، همون عزت و آبرویی که خدا خیلی براش اهمیت داره، حالا ما باید چه کار کنیم که کمترین لطمه ای به آبروی طرف وارد نشه؟

عزیزم خدا این قدر مهربونه که بازم خودش راهکار داده، اونم تو کتاب حقش، اونم با سه تا تأکید . . . یعنی حواستون به این بنده ی من باشه نکنه سرش منت بذارید، نکنه اذیتش کنید، نکنه عزتش را خدشه دار کنید . . . عزیزم خدا این بنده های نیازمندش رو خیلی دوست داره . . . 

آیات 262، 263 و 264 سوره ی بقره داریم: 

الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثم لا یتبعون ما انفقوا منا و لا اذی، لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون

یعنی خیلی جالبه اولا خدا می گه قبل از اینکه قرار باشه بنده های نیازمند من بیان و از شما کمک بخوان، قبل از اینکه اونا بیان و عزتشون را خدشه دار کنن شما بیایین وسیله ی عطا رسوندن من به بنده هام بشید، شما بیایین با اختیار و داوطلبانه بخشی از مالتون را انفاق کنید، بیایین در راه الله مالتون را انفاق کنید و بعدش که انفاق کردید به کسی که دارید انفاق می کنید حالا قرار نباشه منت بذارید و اذیتش کنید یادتون که نرفته این مال شما در واقع مال منه فقط دست شما امانته یادتون نرفته که گفتیم آسمون و زمین و همه چی میراث خداست . . . حالا اگه به طرز نیکو انفاق کردید اجرتون پیش ربتون و هیچ ترسی بر شما نیست و حزن و اندوه هم ندارید یعنی شاید خدا می خواد بگه جوش نزن آدم جونم اگه انفاق کنی خودم حواسم بهت هست که فقیر نشی و حالا عزت خودت خدشه دار شه البته خدا تو یه آیه دیگه می گه نه دستتون را خیلی باز بگیرید و تو کمک کردن اسراف کنید نه هم از اون ور بیفتید و بخیل شید یعنی تو این امر هم باید میانه رو بود بالاخره عزت خودمون هم مهمه که در خطر نیفته البته آخرشم و لله عزت جمیعا . . .

تو آیه بعدی داریم

قول معروف و مغفره خیر من صدقه یتبعها اذی و الله غنی حمید

یعنی اگه به اون بنده خدای نیازمند کمک نکنید و تنها با زبان خوش و طلب آمرزش با اون بنده خدا برخورد کنید خیلی بهتر از صدقه دادنی که بعد از صدقه طرف را اذیت کنید یعنی اگه با کمال تواضع بگید عزیز دل شرمنده ام و جوری برخورد کنید که اون طرف حتی یه لحظه هم پیش شما با خودش فک نکنه که عزتش با این سؤال پرسیدن خدشه دار شده و آمرزش (شاید از خدا به خاطر این که بالاخره تو هر کاری این جور هم نیست که ما هیچ کار نتونیم برا طرف بکنیم ولی چون در حدا مطلوبی که طرف می خواد نمی تونیم کمک کنیم بی خیال کمک کردن می شیم باید از خدا آمرزش بخواییم البته می تونه آمرزش برای اون طرف هم باشه خب بالاخره شاید طرف ما رو درک نکنه و خودش هم در شرایط بدی باشه و یه چند تا حرف نادرست بهمون بزنه و تو این حالت ما باید بگیم خدایا ما شرایط طرف را می دونیم تو به خاطر چیزی که به ما گفته یا گمان ناروایی که نسبت به ما کرده ببخشش)

این رفتار معروف شما بهتر از اینه که به طرف کمک کنید بعدش تو روش بگید ملت چرا عادت کردن به سؤال پرسیدن و مگه نمی تونستن این کار بکنن و اون کار و . . .صدتا حرف دیگه، درسته گاهی آدم باید وقتی می بینه طرف می تونه با کار کردن پول دربیاره و . . . باید نصیحتش کنیم ولی با حفظ عزتش، به صورت کاملا خیرخواهانه نه اینکه اول 4 تا ناسزا به طرف بگیم و بعدش شروع کنیم به حرف زدن . . .باید دقت کنیم اولین نکته ی مهم حفظ عزت فرده حتی اگه خودش حواسش به عزتش نباشه . . .

بعدشم خدا می گه الله خودش غنی و حمید هست نیاز به کمک شما نداره . . . خودش بالاخره اگه بخواد به این بنده اش چیزی برسه می رسونه . . . 

آیه بعدی داریم 

یا ایها الذین امنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی کالذی ینفق ماله رئاء الناس و لا یؤمن بالله و الیوم الاخر . . .

تو این آیه بعد از دو تا آیه قبلی خدا برای سومین بار رو این موضوع تأکید کرده و واژه ی "اذی" را برای سومین بار آورده . . . خدا می گه ای کسانی که ایمان آوردین صدقاتتون را با منت و اذیت باطل نکنید مثه کسی که از روی ریا انفاق می کنه آخه این جور آدمی برای این که خودش رو خوب نشون بده مدام می گه ببینید من دارم به این آدم کمک می کنم ببینید من چه قدر آدم خوبیم و اصلا حواسش نیست که داره با این کارش شخصیت اون بنده خدا را له می کنه و با ذلیل کردن اون می خواد خودش را عزیز کنه خدا هم کوتاه نمی یاد و می گه این چنین آدمی اصلا به الله و یوم الاخر ایمان نداره . . . 

خدا می گه فمثله کمثل صفوان علیه تراب فاصابه وابل فترکه صلدا لا یقدرون علی شئ مما کسبوا و لا یهدی القوم الکافرین 

معنی فارسی آیه می گه همچون قطعه سنگی است که بر آن خاک باشد و رگبار باران به آن برسد و آن را صاف رها کند. آن ها از کاری که کرده اند چیزی بدست نمی آورند و خداوند جمعیت کافران را هدایت نمی کند . . . 

خیلی خیلی جالبه . . . عزیزم خدا چه تشبیه قشنگی به کار برده، تو چند تا آیه قبلی خدا می یاد می گه مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مائه حبه و الله یضاعف لمن یشاء و الله واسع علیم . . . 

یعنی خدا تو این آیه می گه کسایی که در راه الله انفاق می کنن همانند بذری است که 7 خوشه برویاند که در هر خوشه یکصد دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس که بخواهد دو یا چند برابر می کند و الله واسع و علیم است

آخه می دونید کسی که از روی عشق و محبتش انفاق می کنه اون دونه رو توی عمق وجودش می کاره و بهش آب محبت می ده و حالا اون دونه قوام پیدا می کنه و یه درخت پر ثمر می شه ولی کسی که با دل سنگش انفاق می کنه اون دونه رو روی هموم غباری که روی سنگ نشسته می کاره و کافیه بارون اشک اون آدم نیازمندی که عزتش خدشه دار شده روش بباره و خاک رو بشوره و اثری دیگه از دونه نباشه . . . می دونید مهم اینه که اون بذره تو چه دلی کاشته بشه یه دل مهربون یا یه دل سنگ . . . .

و خدا خودش تنها از عمق دل بنده هاش خبر داره و برای همین می گه برای هر کی بخوام مضاعفش می کنم حالا شاید برای یکی دو برابر برای یکی دیگه چند برابر بستگی به گل وجودی دل ما و حاصلخیزی اون گل داره بستگی داره با زمین محبت دلمون چه جوری رفتار کرده باشیم، بهش کود داده باشیم یا نه، خاکش را نرم کرده باشیم که توش آب محبت نفوذ کنه یا نه، اینا همه بستگی به دل داره . . . .

این بحث انفاق رو خدا خیلی روش تأکید کرده و ما هر چی آیه بیاریم کمه تو پست بعدی ان شاء الله می گیم حالا چی رو انفاق کنید البته بهتر بود اینا ادامه ی اون پستای قبلی که راجع به انفاق بود باشه همش تقصیره امتحان ... و کوتاهی ما . . . خدا ما را ببخشاید . . .

ایاک نستعین . . .

بسم الله الرحمن الرحیم

جالبه خدا و ائمه اطهار (علیه السلام) هر وقت می خوان یه چیزی را با تکرار زیاد بگن که دیگه حرفی توش نباشه اون را سه بار می گن مثلا تو تشهد نماز می گیم اشهد ان لااله الا الله ، وحده، لا شریک له یعنی خدا می خواد با سه عبارت لا اله الا الله، وحده و لا شریک له روی وحدانیت خودشون تأکید کنن. . .

یا اینکه تو دعای مکارم الاخلاق وقتی امام سجاد (علیه السلام) می خوان بگن فقط از خدا استعانت کنید می گن اللهم اجعلنی اصول بک عند ضروره، و اسئلک عند الحاجه و اتضرع الیک عند المسکنه یعنی با این سه عبارت می خوان بگن موقع ضرورت به تو مراجعه کنم، موقع حاجت از تو سؤال بپرسم و موقع مسکین شدن هم پیش تو تضرع کنم البته یه چیزی دیگه هم یاد می دن اینکه مراتب نیاز، ضرورت و حاجت و مسکنه :) و به ترتیب باید بیاییم پیش خدا (اصول) و سؤال بپرسیم ازش (اسئل) و تضرع کنیم به درگاهشون (اتضرع) . . . .جالبه بعدش هم دوباره از خدا می خوان با سه رفتار آزمایش نشن، و لا تفتنی بالاستعانه بغیرک اذا اضطررت و لا بالخضوع لسؤال غیرک اذا افتقرت و لا بالتضرع من دونک اذا رهبت یعنی موقع اضطرار به غیر از تو استعانت نکنم، موقع فقر با سؤال از غیر تو مجبور نشم برای خلق خضوع کنم و موقع ترس از غیر تو تضرع نکنم جالبه این جا ترتیب اول حالت اضطرار بعد فقر و بعد ترسه . . .

این که چرا هم حضرت این را از خدا می خوان برای اینه که فاستحق بذلک خذلانک و منعک و اعراضک یعنی سزاروار خذلان تو، دریغ تو و روگردانیت می شم . . . آخه خدا می خواد ما فقط و فقط از خودش استعانت کنیم تو سوره ی حمد خدا دوست داره ما بگیم ایاک نستعین می دونید خدا عزت نفس ما را می خواد و چون خودش مالک تموم دنیاست دوست داره ما هم این رو بدونیم و به خاطر همین هر وقت به مشکلی برخوردیم بریم پیش خودش تا خودش از خوان کرمش به ما لطف کنه خدا دوست نداره ما آبرومون رو بذاریم برای استعانت از غیره . . . 

یه جای دیگه ی همین دعا حضرت از خدا می خوان ولا تبتذل جاهی بالاقتار یعنی خدایا من را به تنگدستی ننداز تا فاسترزق اهل رزقک و استعطی شرار خلقک یعنی تا این که مجبور شم از کسائیی که تو بهشون روزی دادی درخواست روزی کنم و از شرورترین خلقت عطا بخوام و افتتن بحمد من اعطانی یعنی بعدش مجبور شم از کسی که به نیازم جواب مثبت داده و به من عطا کرده حمد و ستایش کنم در حالی که الحمد لله (حمد حصر خداست) و یا ابتلی بذم من منعنی یعنی قرار باشه اگه کسی ازم دریغ کرد حالا شروع کنم به مذمت طرف و کلی حرف بزنم که چه قدر آدم بدی و خسیس و خب مگه چیزیش می شد کمک می کرد (البته حضرت می خواستن وصف رفتار ما را بگن وگرنه ایشون که اصلا سؤال نمی کردن) و . . . بعدش هم می گن این دعا را کردم چون و انت من دونهم ولی الاعطاء و المنع یعنی اگه اعطایی به ما می شه در حقیقت تو اون اعطا را می کنی و اگر چیزی از ما منع می شه باز هم تو می خوای به ما نرسه یعنی پشت رفتار اون آدما خواست تو و ما باید موقع اعطا تو را حمد کنیم و موقع منع هم چیزی نگیم چون خواست تو بوده . . . .

البته این دلیل نمی شه اگه کسی نیکی و حسنه ای کرد ازش تشکر نکنیم چون حضرت یه جای دیگه ی دعا می گن ان اشکر الحسنه یعنی حسنه دیگران را شکر کنم البته این تشکر هم در واقعیتش از خداست ولی این فرد در مسیر رسیدن تشکر به خدا قرار می گیره . . . یعنی به قول استاد معارف اخلاقمون وجه الله می شه  

خب اینا مقدمه بود برای پست بعدی :)

یعنی حالا فرض کنید با تموم این حرفا یکی اومد یه چی از ما خواست باید چه جوری رفتار کنیم؟  

پیوست پست قبل (فلسفه کمک)

یه آیه دیگه داریم نمی دونم مال انفاق یا نه ولی عبارت قشنگی توشه آیه 7 سوره ی حشر : 

ما أفاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرسول و لذی القربی و الیتمی و المسکین و ابن السبیل کی لا یکون دوله بین الأغنیاء منکم و ما ءاتکم الرسول فخذوه و ما نهکم عنه فانتهوا و اتقوا الله ان الله شدید العقاب . . . 

عبارت "کی لا یکون دوله بین اأغنیا" ش خیلی باحاله یعنی خدا نمی خواد دولت و فراوونی نعمت فقط بین اغنیا و ثروتمندا بگرده خدا می خواد گردش پولی و مالی بین همه ی اقشار جامعه بگرده همه فقیرا هم غنیا . . . تازه حاج آقایی می گفت این برای اینه که محبت بین آدما زیاد شه یعنی آدما چون کارشون به هم گیره مجبورا با هم تعامل کنن و از این طریق با هم دوست شن البته می گفت فقیر باید عزت نفس داشته باشه و خودش درخواست نکنه و از اون طرف غنی بخیل نباشه . . . . البته این را دیگه ارجاع می دم به آیات 23 و 24 سوره ی حدید چون طولانی میشه . . . و لا تفرحوا بما ءاتکم و الله لا یحب کل مختال فخور الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل و من یتول فأن الله هو الغنی الحمید . . . شاید یعنی خدا آدم بخیل و کسی را که به مردم می گه بخیل باشید را دوست نداره و اگرم بخیل بودید قرار نیست چیزی از خدا کم شه چون خدا غنی و حمیده، اینا برا خودتون می گه . . .  برا خودتون می گه انفاق کنید چرا؟! چون تو آیه بعدی می گه اگه انفاق نکنید یه بلاهایی سرتون می یاد: 

آیه 254 سوره بقره : "یا ایها الذین امنوا انفقوا مما رزقناکم" یعنی ای کسانی که ایمان آوردین از اون چه خدا بهتون روزی داده انفاق کنید چرا؟! چون اگه نکنید "من قبل ان یاتی یوم لا بیع فیه و لا خله و لا شفاعه والکافرون هم ظالمون " 

یعنی اگه انفاق نکنید روزی می رسه که نه خرید و فروش می تونید بکنید نه دوستی بینتون می مونه نه شفاعتی (فک کنم شفاعته این تابلوهای "از نسیه معذوریم حتی شما دوست عزیز" منظور باشه) این تابلو هم خیلی حرف برای گفتن داره، آخه اولا نسیه نمی دیم، از طرفی بنده خدا هم پول نداره بخره، خب این می شه عدم خرید و فروش، ثانیا می گه حتی شما دوست عزیز یعنی اون خلیل بودن و دوست بودن هم دیگه این جا مهم نیست، شفاعتم که خود تابلو هست . . . . البته ابعاد قضیه خیلی وخیم تر از چیزیه که ما می گیم این مال یه مغازه ساده است اگر در سطح کلانش نگاه کنیم اوضاع داغون می شه . . . . 

خلاصه انفاق کنید تا سفره همه بنده های خدا پر باشه . . . .

انفاق هم فقط انفاق پول و انفاق مادی نیست داریم 

آیه 47 سوره ی یس: و اذا قیل لهم انفقوا مما رزقکم الله قال الذین کفروا للذین آمنوا انطعم من لو یشاء الله اطعمه ان انتم الا فی ضلال مبین

یعنی وقتی بهشون گفته می شه انفاق کنید از اون چه خدا بهتون روزی داد کسائی که کافر شدن به کسائی که ایمان آوردن می گن شما می خوایین ما به کسائی اطعام کنیم که الله نمی خواد بهشون اطعام کنه؟!! وای یعنی می خوایید رو حرف الله حرف بزنید !!! یعنی این کافرا خیلی رو دارن البته واقعا باید بترسیم . . . بعدش خدا می گه اینا تو گمراهی آشکارن . . . 

چرا باید بترسیم چون این کافرا هم دم از الله می زنن و با حرف زدن از الله کاراشون را توجیه می کنن یکی نیست بهشون بگه کافر خدا آخه تو قرآن یه نگاه بنداز ببین خدا چه جوری حرفت را نقض کرده ولی واقعا خدا باید حفظمون کنه

چیز دیگه ای که باید ازش ترسید اینه که هر وقت حرف از انفاقه پای مؤمن و کافر می یاد وسط . . .

طعام هم شنیدیم هم غذای جسمه و هم غذای روح یعنی هم مادیه و هم علمی خلاصه علمی دارین انفاق کنید . . . . :)

این جا گشت و گذار تو ساحل خوش می گذره فقط امیدواریم توقفمون طولانی نشه که مجبور شیم یه خونه بخریم . . . آخه راه طولانی است . . .  

در پناه حق

سر سفره ی خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

عزیزم . . . . خدا خیلی مهربونه خیلی واقعا راست گفته اگه بنده هام می دونستن من چه قدر دوستشون دارم در جا می مردن و تار و پودشون از هم گسسته می شد . . . 

خدای مهربون ما دوست نداره هیچ کی سفره ی خونش خالی باشه برای همین هم وقتی می گه به من ایمان بیارید می گه انفاق هم کنید تا همه ی بنده هام سفرشون پر باشه و شاد باشن تا من نبینم که بنده ایم گرسنه است و چشم به انتظاره "در".  برای همین هم امام علی (علیه السلام) یکی از عبادتاشون این بود که تو دل شب می رفتن و پشت در خونه های آدمای نیازمند غذا می ذاشتن عزیزم . . . خدایا دمت گرم . . . 

یه چندتا آیه رو تا اون جا که علممون می کشه رو می نویسم: 

آیه 7 سوره ی حدید: ءامنوا بالله و رسوله و أنفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه فالذین ءامنوا منکم و أنفقوا لهم أجر کبیر

یعنی آی آدما! ایمان بیارید به الله و پیامبرش و انفاق کنید از آن چه که قرار داده شما را مستخلف در اون (مستخلف اسم مفعوله از باب استفعال و سه حرف اصلیش خ-ل-ف و فک کنم میشه درخواست خلیفه شدن شده یعنی فک کنم درخواست کردید و خدا بهتون داده یعنی اون جوری هم که فک می کنید مال خودتون نیست خواستید که خدا داده یعنی مال خداست به صورت امانت الان دست شماست. . .) حالا کسانی از شما که ایمان بیارن و انفاق کنن براشون اجر کبیره . . .

تو آیه های بعدیش خدا می یاد می گه چرا ایمان نمی یارید به خدا در حالی که پیامبر شما را دعوت کرده که ایمان بیارید به ربتون و تازه قبلا هم ازتون عهد گرفته (الست بربکم قالوا بلی) تازه خدا براتون یه عالمه دلیل روشن اورده که تا شما را از تاریکی ها به سوی نور خارج کنه  آخه خدا خیلی رءوف و رحیمه

بعدش داریم: و ما لکم ألا تنفقوا فی سبیل الله و لله میراث السموات و الارض لا یستوی منکم من أنفق من قبل الفتح و قاتل اولئک اعظم درجه من الذین أنفقوا من بعد و قاتلوا و کلا وعد الله الحسنی و الله بما تعملون خبیر

آیه می گه چرا در راه خدا انفاق نمی کنید؟! اصلا هر چی دارین از خدا دارین آسمون و زمین میراث خداست مال شما که نیست اینا پیش شما امانته یه جورایی مثه ارثی که از پدر و مادر به بچه ها می رسه اونا زحمتش را کشیدن اون وقت بچه ها استفادش را می کنن معلومه که مدیریت ارث با پدر و مادره . . . اونان که حقشونه بگن این ارث را چه جوری باید خرج کرد. . . 

بعدش آیه می گه اگه راست می گید قبل از پیروزی بیایین انفاق کنید یعنی تو همین سختیا وقتی خودتون هم گرسنه اید بخشی از غذاتون را انفاق کنید برای یه گرسنه دیگه وگرنه وقتی همه وضعشون خوبه که هنری نکردین البته در ادامه خدا می گه و کلا وعدا الله حسنی یعنی شاید آیه می خواد بگه خدا به همتون در همه حالی نیکی وعده داده چه قبلش انفاق کنید چه بعدش هرچند اون قبلیه مساوی نیست با بعدیه و اون بیشتر به دل خدا می شینه  و الله به آن جه انجام می دید باخبره . . .

آیه بعدی می گه من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا فیضعفه له و له أجر کریم

عزیز دلم . . . خدا عالیه . . . .خدا می گه اصلا فک کنید اینا مال شماست مال من هم نیست شما بیایین به الله تون قرض بدین (یعنی خدا برای بنده های نیازمندش از جون خودش مایه می ذاره عزیزم . . . )  اگه به من قرض نیکو بدین من دو برابرش را بهتون می دم و براتون اجر کریمه . . . این کریم خیلی خوب این جا به کار اومده آخه صفت کسیه که از یه حدی بخشنده تر باشه می دونید یعنی گاهی می خواد به یکی لطف برسونه ولی چون دوست طرفه و می دونه این طرف هر روز قراره بیاد دم خونش در بزنه هی به این و اون پول می ده می گه برید به این بنده خدا کمک کنید یعنی نمی خواد خودش همیشه بهش لطف کنه تا اون شرمنده شه این جوری طرف فک می کنه هر روز یه فرد متفاوتی داره بهش کمک می کنه، الله دیگه دوست کریم بنده های نیازمندش . . . و این جوری براشون مایه می ذاره . . . 

به خاطر طولانی شدن پست دلایل منطقی انفاق را می ذاریم برای پست بعدی :)

در پناه حق