تفسیر محبت

سنگ نوشته

تفسیر محبت

سنگ نوشته

مشخصات بلاگ

الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا

آخرین مطالب
محبوب ترین مطالب

۳ مطلب با موضوع «طرح درس اردوی جهادی» ثبت شده است

بسم الله


استاد معارف قرآن مون سال اول به مون می گفتن

اگر کودکی ازتون پرسید که خدا رو به هم نشون بدید


یه شربت آب و شکر بدید بخور

بعد بهش بگید شیرینی اش رو بهم نشون بده و اون نمی تونه


بهش بگید شیرینی هست

شیرینی حس می شه

ولی دیدنی نیست


خدا هست

خدا رو میشه حس کرد

ولی خدای ما دیدنی به اون معنا نیست


یاحق

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۷:۴۲
معرفت جو

بسم الله


اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم


قل هو الله احد

الله صمد

لم یلد و لم یولد 

و لم یکن له کفوا احد 


الله نور السموات و الارض


اگر حرف های پست قبلی درست باشه

البته در حد فهم و شعور خودمون


کاملا مشخص هست که " الله اکبر" 

چون خدا در برگیرنده همه چیز هست و به عبارتی همه چیز خداست


"احد" بودن خدا هم مشخص هست چون وجود بی نهایت


از طرفی در مورد "الله الصمد" چون خدا تنها وجود عالم هست

و در خود قرآن داریم 


ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت

فارجع البصر هل تری من فطور


یعنی در خلقت خدا هیچ شکافی نیست

یعنی مهندسی خدا عالی

و وقتی کسی کامل باشه نیازی به غیر نداره و این خود با بی نهایت بودن خدا استدلال می شه


و یا اگر دقت کنیم "نور" یک وجود یک پارچه و بی نیازی هست و خلل و فرجی نداره . . .

 

حالا با توصیفاتی که در پست قلبی ارائه شد 

کاملا مشخص هست که اصلا داشتن "ولد" برای خدا معنی نداره و یک چیزی دور از ذهن


یعنی "ولد" داشتن یه جورایی کاملا ویژگی انسانی هست

در حالی که انسان فقط یک تجلی و یک "امر" از خدا هست 

مثل چیزهای دیگه با این تفاوت که روح خدا در اون دمیده شده 


و اینکه خدا هم کفو هم نداره باز هم مشخصه چون تنها وجود عالم 

و کسی که در تمام صفات و . .. عالی باشه هیچ کی به شون نمی رسه . . .


یاحق

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ فروردين ۹۳ ، ۱۸:۲۱
معرفت جو

بسم الله


واژه strawberry  را در نظر بگیرید (اگر معنی اش رو می دونید یک اسم دیگه ای که معنی اش رو نمی دونید در نظر بگیرید)

چه تصوری از این واژه دارین؟؟؟

اگر معنی واژه رو ندونید هیچی . . . 


حالا اگر به تون بگن میوه است چی می شه؟؟؟

سریع یک قالبی در ذهن تون ایجاد می شه چندتا شکل میوه در ذهن تون با صفاتی که داره شکل می گیره مثلا می دونید خوردنی، آب داره و . . .


حالا فرض کنید یکی یکی توصیفش کنن مثلا قرمز، دونه دونه روش هست و . . .

با هر صفتی اون قالب، شکل بهتری به خودش می گیره و محدودتر می شه


حالا فرض کنید خود میوه رو به تون نشون بدن . . . 

اگر قبلا خورده باشین اش حتی مزه اون میوه هم رو می دونید . . . 


و اگر بهتون بدن بخورین 

با تمام وجود می فهمید اون میوه چیه


در مورد هر شئ دیگه ای که قبلا تجربه اش کرده باشین و یا تصویری ازش داشته باشین همین شکل

ناخودآگاه ذهن تون تصویر پردازی می کنه و بهش صفت و ویژگی می ده

و اگر خوردنی باشه و در لحظه بخوریدش بهترین نوع درک و فهم از شئ روی می ده . . .


حالا فرض کنید با یک موجودی طرف هستین که تا حالا اصلا ندیده باشین و کاملا بدیع باشه

و در هیچ قالبی نگنجه و یک سری صفات کلی ازش می دونید

مسلما ذهن شما قادر نیست اون رو تصور کنه 

چون ذهن دنبال تصاویر آشنا می گرده


حالا فرض کنید این موجود بی نهایت باشه

و تمام وجودها رو در بربگیره 

لذا یکی هست


چون هر بی نهایتی عین بی نهایت و در نهایت دو بی نهایت یکی می شن


حالا فرض کنید عالم سرشار از یک عالمه فوتون نور هست

در ذهن تون یک شئ تصور کنید در دنیای مجردات


حالا در فضای ماده اگر قرار باشه شئ ای تصور کنیم

ماده ها به هم می چسبن و شئ ایجاد می شه

مثل میز، صندلی و . . . 


و اگر امر خدا بر اون شئ تحقق پیدا کنه

و فوتون های عالم به هم بچسبن

و به عبارتی کن فیکون بشه 

شئ ایجاد می شه


و اگر روح خدا در اون شئ دمیده بشه

اون شئ انسان می شه


وقتی حرف از روح خداست

حرف از عقل و عشق

حرف از اختیار

حرف از امر


ما انسان ها غرق در نور هستیم

غرق در خدا . . . 

و این خیلی زیباست خیلی . . .


..............................................................

نور هم موجود جالبیه به خصوص نور سفید

نوری که وقتی از منشور عبور می کنه 

ذاتش همون نور هست 

ولی رنگ هاش فرق می کنه

رنگ های سبز، سفید، آبی و . . . مثل صفات رحمان و رحیم و . . . 


نور در هر محیطی با توجه به ضریب شکست محیط می ره

با توجه به قابلیت روح هر کسی در پذیرش نور خدا 

و در هر محیط با سرعت مشخصی . . .


هر چی روح رقیق تر باشه سرعت نور در اون بیشتر

و وقتی فضا خلأ باشه و فرد به نیستی رسیده باشه سرعت نور ماکزیمم مقدارش هست . . .


این که مثل خدا مثل نور هست زیباترین مثل موجود . . . 


هذا رحمه من ربی . . .

رب زدنی علما . . . 


یاحق

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ فروردين ۹۳ ، ۱۷:۵۳
معرفت جو