نقش زن در جامعه آرمانی

بسم الله

طی مطالعاتی که در این زمینه انجام دادیم

اگر بخواییم اهمیت نقش زن رو نشون بدیم باید ابتدا اهمیت قرآن رو نشون بدیم

اگر قرآن کتابی باشه مثل کتاب آشپزی

این که مثلا برای پختن آش رشته باید یکی به یکی درصد مواد رو نگاه کرد

و با همون ظرافت مواد رو داخل آش ریخت و حواس مون به میزان ادویه و زمان اضافه کردن مواد و شعله گاز باشه

اگر قرآن رو کتابی بدونیم که برای زندگی کردن 

باید واو به واوش رو بدونیم

و به اون عمل کنیم

در این صورت در هر خونه ای لازم هست که کتاب قرآن اون شکلی بررسی بشه

و سپس دستور پخت آش اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، علمی و . . .اعضای خونواده مشخص بشه

یعنی در داخل هر خونه ای باید برای کتاب قرآن یک سرآشپز وجود داشته باشه

که تعالیم قرآن رو استخراج کنه و در زمان مناسب آش مورد نظر رو به خورد اعضای خونواده بده

و این کار، اصلا کار آسونی نیست

و همچنین کار بی ارزشی هم نیست

چون تا وقتی که دستورالعمل صحیح کارها و به عبارتی نقشه رفتاری وجود نداشته باشه

اعضای خانواده نمی دونن که در بروز مسائل مختلف باید چکار کنن

و طبق چه دستورالعملی به کارهاشون و زندگی برسن

................................

از طرفی خدا همیشه می گه

اگر اهل قریه تقوا پیشه می کردن خدا از زمین و آسمون به شون نعمت می داد

یعنی مشکلات اقتصادی رو می شه با داشتن تقوا حل کرد

همچنین بروز خیلی از بیماری ها در جامعه به خاطر گناه های مردم جامعه است

و در صورتی که با تعالیم قرآنی گناه کم بشه نیاز زیادی به پزشک و طبیب هم وجود نداره

و اگر در خونواده روح توحید به خوبی به اعضای خونواده منتقل بشه

اعضای خونواده از سلامتی روح و روانی و جسمی خوبی ان شاءالله برخوردار خواهند بود

...............................

حالا با این توصیفات می ریم سراغ نقش زن در جامعه آرمانی

در قرآن خدا به زنان پیامبر (صل الله علیه و آله) فرمودند: 

ینساء النبی لستن کاحد من النساء

ان اتقیتن

گفته شده اگر شما تقوا پیشه کنید مثل زنان دیگر نیست

و اون امتیاز به خاطر این بوده که زن پیامبر (صل الله علیه و آله) بودن وگرنه تقوا شاید تقوای عمومی برای خانم هاست

و اما تقوا: 

• فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا
• و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیه الاولی و اقمن الصلوه و ءاتین الزکوه و اطعن الله و رسوله
• و اذکرن ما یتلی فی بیوتکن من ءایات الله و الحکمه ان الله کان لطیفا خبیرا

چیزی که در این دستورات جالب هست بند سوم این تقواست

خدا نمی گه بشینید در خونه ظرف و کاسه بشورید

بلکه مأموریت خانم ها رو خدا می گه که

بشینید در خونه و آیات و حکمت الهی بخونید 

یعنی خانم ها نقش فراگیری آیات و حکمت های الهی و منتقل کردن اون به اعضای خونواده رو دارن 

اینکه روح الهی و حکمت ها رو به بدنه خونواده تزریق کنن

حالا جامعه ای رو در نظر بگیرید

که در اون جامعه خانم ها نقش خودشون رو درست ایفا کنن

و هر خونواده در معنای کامل کلمه انسان حقیقی تحویل جامعه بده

می دونید چه همه معضلات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی ما حل می شه؟

...................................

شنیدم بانو مجتهده امین دقیقا همین کار رو می کردن

البته خیلی از دوستان مون هم که در زمینه درسی موفق هستن مادرهاشون معلم دینی و قرآن بودن

و یا در مراکز دینی و قرآن و آموزش احکام دین فعال هستن

...................................

سؤالی که مطرح هست این هست که هر کسی شاید نتونه از قرآن بهره گیری کنه و این خودش آموزش می خواد

حرف کاملا منطقی هست ولی اگر یک سری خانم این تعالیم رو ببینن و بعد نسل به نسل به فرزندان شون منتقل کنن مشکل حل

البته بماند که اگر آدم سحر بیدار بشه و قرآن بخونه خدا خودش معلم خصوصی آدم می شه

و این اما و اگرها و چراها به خاطر عدم تجربه هست . . . 

ولی قبول دارم برای این سیر، معلم و مربی راه لازم

و به شخصه شنیدن سخنرانی های حاج آقاها و حوزه دانشجویی تأثیر به سزایی در انتقال مفاهیم داره

................................

نقش زن در جامعه شاید پرورش "انسان" کامل هست

همون نقشی که حضرت زهرا (سلام الله علیها) به خوبی اون رو ایفا کردن

ما خانم ها جایگاه خودمون رو نمی دونیم

وگرنه خیلی با آرامش تر و در محیطی امن و آروم می تونستیم راحت زندگی کنیم

.

.

و دنیا و آخرت جامعه مون رو تضمین کنیم

و من الله توفیق

یاحق

ملکه صبا

بسم الله

قالت: 

یا ایها الملؤا!

انی القی الی کتاب کریم

انه من سلیمان و انه بسم الله الرحمن الرحیم

الا تعلوا علی وأتونی مسلمین

قالت: 

یا ایها الملؤا! 

افتونی فی امری

ما کنت قاطعه امری حتی تشهدون

قالوا: 

نحن اولوا قوه و اولوا بأس شدید

و الامر الیک فانظرنی ماذا تأمرین

قالت: 

ان الملوک اذا دخلوا قریه افسدوها و جعلوا اعزه اهلها اذله و کذلک یفعلون

و انی مرسله الیهم بهدیه فناظره بم یرجع المرسلون 

(آیات 29 تا 35 سوره نمل)

یه ذره هم می خواییم این جا از حقوق خانوم ها دفاع کنیم 

و اینکه بعضی از احادیث واقعا در شرایطی گفته شده

بازهم می گم حرف امام علی (علیه السلام) کاملا درسته

و وقتی احساسات خانوم ها مثل آبشار می مونه باید بر خلاف حرف شون عمل کرد

ولی وقتی تصمیم عاقلانه و بدون احساسات می گیرن باید به حرف شون عمل کرد وگرنه عواقبش رو می بینیم

داریم: 

اولا جالب هست که ملکه صبا با وجود خانوم بودن در جایگاه ولایت بر قوم شون قرار گرفتن

دوما جالب هست که در تصمیم گیری اگر ایشون به گفته آقایون عمل می کردن جنگ و خونریزی به پا می شد

سوما ایشون واقعا تصمیم عاقلانه و منطقی گرفتن و حضرت سلیمان (علیه السلام) جایگاه ایشون رو قبول داشتن

البته ایشون خصوصیات خوبی هم داشتن: 

ایشون خودرأی نبودن و در کارها مشورت می کردن

ایشون از حوادث گذشته عبرت می گرفتن و تاریخ رو می دونستن

ایشون در تصمیم گیری نظر مستقل داشتن و بنا به صلاح دید عمل می کردن نه طبق نظر جمع

ایشون باطن بین و با بصیرت بودن و تونستن تخت خودشون رو با وجود اینکه ظاهرش تغییر کرده بود شناسایی کنن

.

ا.

ایشون اوتی العلم بودن ( و اوتینا العلم من قبلها و کنا مسلمین بخشی آز آیه 42 سوره نمل)

ایشون حق پذیر بودن

داستان های قرآنی مفاهیم عمیقی در خودش داره 

اگر ما اهل پذیرش باشیم

یاحق

رونمایی از حفاظ لایه هفتم

بسم الله

ههه تو پست قبلی یاد این گزارش گر گفتگوهای خبری شبکه دو افتادم

یه مدت مثل بادبادکی بودیم که در هوا معلق بود

بعدش ما محکم خوردیم تو سیم خاردارهای بالای دیوار 

بعد عمری هم شخص شخیص کودک جان مون هم زخمی شد و ما  امیدواریم زنده بمونه 

.

.

دنیاست دیگه گاهی به کودک ها هم رحم نمی کنه

از اول ترم پیش ساختن حفاظ لایه ی هفتم شروع شده بود 

و الان الحمدلله این حفاظ هم ساخته شده و دیگه آسمون خونه ی کودک جان ما هم الحمدلله امن

ولی متأسفانه این قدر در ایجاد حفاظ کوتاهی کردیم و طول کشید که بالاخره بیگانه به داخل خونه ی ما نفوذ کرد و کودک جان ما رو زخمی

.

.

حالا کودک جان ما به ما می گه نوشدارو بعد از مرگ سهراب به ما می دی

و ما می گیم خدا بزرگه ان شاءالله حالت خوب می شه 

برای سلامتی اش دعا کنید 

یاحق

زاویه دید

یعنی عاشق خودمم :) (هنوز تو نوشتن این خصلت را ترک نکردیم که رو حرفمون وایسیم :) خدا خودش کمک کنه) 

گاهی نور هست ولی باید زاویه دیدمون درست باشه تا راهنمایی شیم مثلا تخته کلاس را در نظر بگیرید اگر توی زاویه دید بدی نشسته باشیم نمی فهمیم بعضی خطوط با رنگ قرمز نوشته شدن بعضیا سیاه 

مثلا جمله ی این که زن عقلش کمه شاید سنگین باشه ولی جمله ی آب پایبندیش کمه خیلی ساده به نظر بیاد 

یا مثلا خلاف جریان آب پارو زدن اونم نزدیک آبشار شاید خیلی عقلی و منطقی به نظر بیاد و پذیرشش ساده باشه ولی هر چی زن گفت خلافش عمل کنید سنگین باشه و . . . 

می دونید گاهی باید به نویسنده ی یه متن عشق، ایمان و اعتماد داشت تا بتونید بفهمید چی می خواد بگه اگه قبول کنید طرف داره حرف حق می زنه هر جور که شده سعی می کنید گفتش را برای خودتون شیرین و قابل فهم کنید می دونید خیلی وقتا مشکل نویسنده نیست . . . .

هر خونه ای یه در داره تا به اسرار توش آدم دست پیدا کنه و خدا می گه دم در خونه که رفتین اول با اهل خونه انس بگیرید اگر راهتون ندادن ناراحت نشین و برگردین و گاهی ما هزار بار دم در خونه می ریم و هی بر می گردیم ولی مهم اون انسی هست که هر دفعه تو سر زدن به اون خونه حاصل میشه و بالاخره یه بار ان شاالله راهمون می دن 

ما چه بخواییم چه نخواییم هر چی داریم از اهل بیت (علیه السلام) داریم . . . .خدا خودش توفیق خدمت به این خونواده را نصیبمون کنه

اللهم اجعلنا من انصاره و اعوانه، و الذابین عنه، و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه، و الممتثلین لاوامره، و المحامین عنه، و السابقین الی ارادته، و المستشهدین بین یدیه . . . 

در پناه حق

مقام مشورت با خانوما

چون به خاطر طولانی شدن ممکنه خونده نشه تو این پست مبحث قبلی را ادامه می دیم: (برای خودمون رفتیم رو منبرا خدا به مخاطب رحم کنه :))

بحث را ادامه می دیم ولی از دریچه ی قرآن و مفاتیح 

اول یه آیه از قرآن بگیم و بعدش ادامه بدیم: 

و الوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین لمن اراد ان یتم الرضاعه و علی المولود له رزقهن و کسوتهن بالمعروف لا تکلف نفس الا وسعها لا تضار والده بولدها و لا مولود له بولده و علی الوارث مثل ذلک فان اراد افصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح علیهما و ان اردتم ان تسترضعوا اولادکم فلا جناح علیکم اذا سلمتم ما ءاتیتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصیر (آیه 233 سوره ی بقره)

و مادران - هرچند طلاق گرفته باشند- فرزندان خود را دو سال تمام شیر می دهند. این حکم برای کسی است که بخواهد دوران شیرخوارگی را تکمیل کند. و خوراک و پوشاک مادران در حد متعارف بر عهده پدر کودک است. و البته هیچ کس جز به اندازه توانش مکلف نیست. هیچ مادری نباید از رهگذر فرزندش زیان ببیند و هیچ پدری نیز نباید از رهگذر فرزندش زیان به او برسد. و اگر پدر کودک بمیرد مانند همان تکلیفی که بر عهده پدر بود بر عهده وارث اوست. و اگر پدر و مادر با رضایت و مشورت یکدیگر بخواهند فرزندشان را قبل از دو سال از شیر بازگیرند بر آن دو گناهی نیست. به شرط آن که حقوقی را که باید به مادر او می دادید، به خوبی و شایستگی بپردازید. و از حسابرسی خدا و عذاب او پروا کنید، و بدانید که خدا به آن چه می کنید بیناست. 

این آیه را داشته باشین و تو دعای روز عرفه امام حسین (علیه السلام) محبتی را که خدا بهشون و به همه ی نوزادهای دنیا می کنه را خیلی قشنگ به زبون آوردن بخشیش را زیر آوردم: 

و من قبل ذلک رؤفت بی بجمیل صنعک، و سوابغ نعمک، . . . ، و حفظتنی فی المهد طفلا صبیا، و رزقتنی من الغذاء لبنا مریا، و عطفت علی قلوب الحواضن، و کفلتنی الامهات الرواحم، و کلاتنی من طوارق الجان، و سلمتنی من الزیاده و نقصان، فتعالیت یا رحیم یا رحمان

و پیش از آن مهر ورزیدی با من به خوش رفتاری و نعمت شایان پدید کردی، . . .، و نگهداری ام کردی در گهواره که کودک خردی بودم و روزی ام دادی از غذای شیر گوارا و مهربان کردی بر من دل زنان پرستار و کفیلم کردی مادرهای خویش، و حفظم کردی از واردین شبانه ی جن و سالم داشتی از زیانی و کاستی، برتری تو ای مهربان بخشنده 

حالا خدا در مورد این کودکی که این قدر حواسشون بهش هست می یان و توصیه می کنن دو سال کامل شیر بخوره و از طرفی در مورد این امر مهم که خیلی تصمیم گیری مهمی و تو آینده یه بچه تأثیر داره از واژه ی "تشاور" استفاده می کنن و می گن در این مورد خانوم و آقا باید با هم مشورت کنن. خب این موضوع اصلا حرف امام علی (علیه السلام) را نقض نمی کنه چرا؟! چون اولا خدا در این مورد می دونه که مادر نسبت به بچه اش بواسطه ی مهر و محبتی که خدا تو دلش گذاشته عاشق ترین موجوده و وقتی که مادر می گه نه دو سال شیر نخوره یعنی دریچه ی احساسش بسته شده و با احساس حرف نمی زنه یعنی در این وضعیت خودش برای محبتش عقال و پایبند گذاشته نیاز به عقال غیره نیست واسه همین تو این زمنیه باهاش مشورت کن یعنی فک کنم بشه هر وقت در احساس بسته شده و در موضوعاتی که حرفی از احساس نیست بشه مشورت کرد مثلا توی واقعه ی غدیر خم، خانوم ها هم با حضرت علی (ع) بیعت دادن و دستشون را گذاشتن تو آب و بیعت دادن.

 جالبه وجود آب تو این موضوع هم خیلی قشنگه یعنی شاید از روی عقل کامل تصمیم گرفتن و چون لازمش بستن دریچه ی احساسه ولی یه زن کامل زنی است که هم عقل داره هم احساس پس وقتی از احساس خالی میشه و با عقل سالم تصمیم می گیره برای اینکه به عنوان یه زن کامل بیعت بده دستش را می زنه به آب و با آب و محبت ارتباط عاقلانه پیدا می کنه و کامل میشه و بیعت می ده (البته این  طرز تفکر دیگه خیلی تخیله شما جدی نگیرید ما را :)) خلاصه یعنی خانوم ها هم بیعت می کنن. . . .

کلا خدا خیلی خانوم ها را تحویل گرفته این که سوره ی نساء داریم و کلا تو همین سوره ی بقره هر آیه ای که رفتار با خانوم ها توش گفته شده یه واژه "بالمعروف" هم به اون دستوره ضمیمه شده 

کلا خدا همه را خیلی دوست داره ان شاالله همه خدا را دوست داشته باشن :)

در پناه حق

سد عقل بر روی آب محبت

فیلم فرار از زندان را نمی دونم چند نفر دیدید ولی نقش اصلیش مایکله که با یه عالمه کد رو به رو و اون ها را کنار هم می ذاره تا بتونه اصل قضیه را کشف کنه می دونید احساس می کنم قرآن و سخنان اهل بیت (علیه السلام) هم توشون یه عالمه کد نهفته است که برای رسیدن به منظور باید کد شکنی بلد باشیم . . . .

الحمدلله خدا خواسته ما چند تا کد را بدونیم یه جا گوش داد حاج آقایی می گفت آب نماد مهر و محبت و عقل به معنای پایبند و از عقال می یاد که عربا باهاش شتر را به زمین می بستن . . . 

در رابطه با آب خودش چند تا مفهوم داریم مثه بستر، سیل، طغیان، آبشار، آب راکد، شیب بستر و . . . .

از طرفی می شه گفت خانوما ظرف مهر و محبتن یعنی یه جورایی از جنس محبتن

حالا محبت چیه؟ آبه و آب در اکثر موارد جاریه، زنده است جریان داره درسته توی بستری حرکت می کنه ولی به هیچ مکان ثابتی پایبند نیست یعنی پایبند بودنش کمه خب به این عبارت رسیدیم که آب پایبند بودنش کمه حالا بیایین به جای هر واژه مصداقش را بذارین یعنی به جای آب خانوما و به جای پایبند عقل خب نتیجه می شه  "وجه محبت خانوما عقلش کمه" یا همون خانوما عقلشون کمه" :)

این اصلا بد نیست اتفاقا خیلی هم این عبارت خانوما عقلشون کمه قشنگه و کاربردی همین که خانوما با آب نسبت داشته باشن خیلی خوبه چون یه جورایی به واژه مؤمن نزدیکن :) 

ببینید آب را اگه بخوایین ازش استفاده ی مفید کنید باید ظرف داشته باشین یعنی وقتی آب در ظرفی قرار بگیره میشه از تلف شدنش خودداری کرد مثلا سد، خیلیا روی آب سد می زنن که بعدش حساب شده از اون آب استفاده کنند این سد باعث رکود آب نمی شه چون مدام پر و خالی میشه و آب توش جریان داره فقط باعث میشه اگه بارون زیاد بارید رودهای ورودی و خروجیش طغیان نکنن و خرابی به بار نیارن یعنی یه جورایی از سیل جلوگیری می شه شاید این ظرف همون ظرف حجاب و عفاف باشه

یعنی یه جورایی محبت برای اینکه کارایی داشته باشه باید با یه پایبندی اون را محافظت کرد یعنی تو خود اصل کلمه ی محبت عقل و عقال کم داریم و حالا این عقال باید باشه تا محبت حیف نشه

وقتی بارون بیش از حد می باره آب تو هر زمینی چه بستر داشته باشه چه نداشته باشه جاری میشه و این سیله خونه خراب کنه شاید مصداقش خانومایی باشه که تو جامعه بی حساب و کتاب همین جوری ابراز محبت می کنن. 

حالا برای استفاده ی صحیح از آب باید چی کار کرد؟ باید از طغیانش جلوگیری کرد و یا اون رو تو مسیرای با شیب زیاد جاری نکرد مثلا چون خانوما پر از احساسن شاید اگر در یه تصمیمی که پنجره ی احساس خانوم ها بازه و احساسشون را بین دو درجه تغییر می ده یعنی از بالا به پایین مثه آبشار یا تو یه شیب تند حرکتش می ده ازشون مشورت بگیرید نتونن برای قایقی که روشون قرار می گیره رسیدن به هدف درست را تضمین کنن شاید برای مقابله با این طغیان اولا اصلا تو این جور مسائل باهاشون مشورت نکرد یعنی اون شیب تند را ایجاد نکرد و یا اگر اشتباهی ایجاد کردیم مثه کسی که داره به سمت آبشار می ره باید خلاف مسیر آب پارو زد یعنی هر چی گفتن باید برعکسش عمل بشه (الآن ما در خانوم بودن خودمون شک کردیم :) ولی آخه امام علی (علیه السلام) هیچ حرفی را بی حساب کتاب نمی زنن)

بعد از تموم این حرفا ببینیم امام علی (علیه السلام) برای حفاظت از این آب حرفای قشنگی زدن: 

از مشورت با زنان بپرهیز، چراکه نظر آنان سست و عزمشان بی پایه است. زنان را در حجاب گیر تا از نگرستین به مردان بازمانند، زیرا سخت گرفتن در حجاب عفت آنان را بیشتر حفظ می کند. بیرون رفتن آنان از خانه بدتر از وارد شدن افراد غیر مطمئن به خانه نیست. اگر بتوانی کاری کنی که غیر تو را نشناسد چنان کن. بیش از توانش کار به او مسپار که زن گلی ظریف است نه کارفرما و خدمتگذار. 

در تکریمش زیاده روی مکن، او را به طمع مینداز که برای دیگران میانجی گری کند. از غیرت ورزیدن بی مورد بپرهیز، زیرا سبب می شود که زن درستکار به نادرستی و زن پاکدامن به بدگمانی افتد. (نامه 31)

اما نقص عقلشان به خاطر اینکه شهادت دو تن معادل شهادت یک مرد است.  (خطبه ی 80) 

خب سست بودن نظر و بی پایه بودن عزم به خاطر همون رقت و حالتی داره که مایع داره یعنی آب چون مایع است انسجام جامد را نداره و من خودم به شخصه قبول دارم که وقتی حرف احساس بشه عزمم توی خیلی زمینه ها کم میشه چون در اون لحظه ظرف محبتم پره و شاید لبریز شه و عقال نداشته باشه . . . عبارت بعدی هم داره همون ظرف را ایجاد می کنه. در  مورد اینکه غیر از اون را هم نشناسند خب اگه امام علی (علیه السلام) این را می خوان و می گن این درسته خب این هم با بودن زن در جامعه منافاتی نداره چون میشه در جامعه بود ولی اصلا آقایون را ندید تازه میشه خانوم ها را هم ندید چه برسه به آقایون . . . تازه می گن نشناخت " الا یعرفن غیرک فافعل " و شناختن یه آدم کار سختیه مثلا ما هنوز خودمون خودمون را نمی شناسیم. تازه این تعبیر ایشون هم در مورد زن خیلی قشنگه که "زن گل ظریفی است" .  

 ...................................................................................................................................

بحث را ادامه می دیم ولی از دریچه ی قرآن و مفاتیح 

تو دعای روز عرفه امام حسین (علیه السلام) محبتی را که خدا بهشون و به همه ی نوزادهای دنیا می کنه را خیلی قشنگ به زبون آوردن بخشیش را زیر آوردم: