تمثیل بابی از علم و حرف زدن خدا با آدم

بسم الله

جالبه طبیعت همه اش تشبیه 

مشبه داره، مشبه به داره و وجه تشبیه

جالبه زبان قرآن هم خیلی جاهاش تمثیل هست 

و خدا گفته من حتی از اینکه به مگس هم مثال بزنم باکی ندارم

شاید خدا می خواد حرفاش و علماش رو با زبون تمثیل به آدما بگه

مثلا تفکر در مورد تحریم و واردات و صادرات و یا کارهای پروژه ای و یا بازار طلا و سکه خیلی پیچیده و سخته

در حالی که تابلو "لطفا جلوی درب پارک نکنید" و مثال زدن به بچه و قوانین بین زن و مرد و یا بارون و سیل خیلی ملموس و آسون

و یا امام علی (علیه السلام) برای حرف زدن در مورد خانوم ها از تمثیل های جالبی استفاده کردن و با زبان تمثیل میشه حرفاشون رو فهمید

شاید یک بابی از علم، باب تمثیل هست، باب مکث کردن روی آیات و نشانه ها 

شاید خیلی از مسائل بزرگ و سخت زندگی و به اصطلاح NP-hard رو بشه با تمثیل حلش کرد

فقط باید مشبه، مشبه به و وجه شبه درستش رو پیدا کنیم مثل تمثیل اسرائیل به سگی که مدام صدا می ده

و اون جور سگی به قول خدا چه خوبش رو بگی چه بدی در هر حال اون گازت می گیره پس بهتره همون چیزی که دربارش می دونی رو بگی

جالبه از یه صحنه می شه یه عالمه برداشت کرد، برداشت علمی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی

و باب تمثیل باب برداشت کردن های متفاوت هست ولی خب خطرناک هست چون برداشت کردن آدم ها ممکنه صحیح باشه یا غلط

و این جا هست که خدا وقتی درباره تمثیل می گه در سوره بقره می گه یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا (آیه 26 سوره بقره) و واقعا جالبه

این شکلی 

میشه یه کتاب باشه ولی برای تمام زمان ها، 

میشه پدیده ها محدود باشه ولی برداشت ها نامحدود

چون جهان همون جهان هست ولی چیزی که ازش هویدا میشه بسته به مخاطب داره

فک کنم در دوره آخر الازمان همه قرآن و جهان رو همون طوری که باید ببینن و درهای متعدد علم به روشون باز شه

قرآن واقعا کتاب عظیمی هست و اگر بگم قرآن هم مثل نفس چکیده جهان هست اشتباه نگفتم کلا اینا یک چیزن فک کنم

واقعا از خوندن قرآن لذت می برم

احساس می کنم باید کل زندگی در کلاس درس قرآن باشیم

و حالا می فهمم پیامبران و ائمه اطهار(علیهم السلام) کلی علم داشتن

یادم هست در جریان انتخابات مجری پرسیده بود چه فاکتوری از کارکنان تون براتون مهم هست

همه گفته بودن همه چی مهم هست

ولی اگه از ما می پرسیدن می گفتیم تقوا

چون متقی دسترسی به قرآن داره و علم عالم

از طرفی متقی وقتی تخصص نداشته باشه خودش قبول مسؤلیت نمی کنه

یاحق

بارون و سیل و قیمت طلا و سکه

بسم الله

انزل من السماء ماء                     خداوند از آسمان آبی خالص فرو فرستاده است

فسالت اودیه بقدرها                     و رودها هر کدام به اندازه گنجایش خود از آب گرفته و جاری شده اند

فاحتمل السیل زبدا رابیا               آن گاه سیل کفی برآمده بر روی خود برداشته است

و مما یوقدون علیه فی النار            و از آنچه مردم بر آن آتش می افروزند 

ابتغاء حلیه او متاع زبد مثله             تا با ذوب کردن آن ها زیور یا کالایی بدست آورند کفی مانند کف سیلاب بر می آید

کلذلک یضرب الله الحق و الباطل 

فاما الزبد فیذهب جفاء                             آری کف به کناری می رود و نابود می شود

و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض       ولی آنچه به مردم سود می رساند در زمین باقی می ماند

کذلک یضرب الله الامثال

(آیه 17 سوره رعد)

یادمون هست یه بار درباره سود پول اظهار نظر کرده بودیم گفتیم سند تشبیه رو بیاریم

جالبه این جا فرایند بارون و سیل تشبیه شده به فرایندی که برای ساخت زینت و مثلا طلا هست

و بحث کاملا اقتصادی هست

جالبه خدا شاید می خواد بگه در مورد سکه و بازار سود و زیان ساختار دقیقا مثل ساختار بارون هست و سیل 

اگر بارونی بارید باید به اندازه ظرفیت رود بباره

اگر قرار به جاری شدن پول در صنعتی هست باید حواس مون به گنجایش اون صنعت باشه

و اگر به خاطر حجم زیاد پول سیل راه انداختیم

 حواس مون باشه که سود بیش از حد این سرمایه گذاری مثل کف روی سیل هست

و اگر سرمایه گذاری در زمین بود و کار تولیدی و چرخوندن چرخ صنعت صرف شد خوب هست

یعنی اگر حجم پول در زمین موندگار شد، این به  مردم نفع می رسونه

ولی اگر شروع کردیم  به سیل راه انداختن 

و  بازی کردن با کف روی سیل

 انتظار پیشرفت نباید داشته باشیم

یعنی کار درست مکث کردن و سرمایه گذاری پول در جایی هست

نه اینکه با سود زیاد سیل راه بندازیم و بعدش کف داشته باشه و نابود شه

خدا جونم این شکلی مثال می زنه :)

به این می گن اقتصاد خدایی و بازار طلا و سکه :)

یاحق

 

کلب و تشبیه

بسم الله

جالبه در قرآن ویژگی های کسی که به "کلب" و یا همون سگ تشبیه شده این هاست:

البته جالب هست که خدا باز هم نبأ می گه و خبر مهم

یعنی بحث شخص نیست بحث یه عنصر حکومتی هست

یعنی نبأ مربوط به فردی هست که  در ابعاد حکومتی و در رأس یک ایدئولوژی هست

حالا داریم:

واتل علیهم نبا الذی ءاتیناه ءایاتنا    و برای بنی اسرائیل بخوان خبر آن کس را که ما نشانه های خود را به او دادیم

فانسلخ منها                                  ولی او خود را از آن ها به در آورد

فاتبعه الشیطان                             و شیطان از پی او روان گردید

فکان من الغاوین                            و در نتیجه او از گمراهان گشت

(آیه 175 سوره اعراف)

جالبه در بحث پست های قرآن زنده و حزب الشیطان و . . . 

اگر نشون داده باشیم که ایدئولوژی حاکم بر آمریکا همون شیطان باشه

جالبه شیطان داره در پی کسی که نبأ در موردش اومده حرکت می کنه

یعنی اون کس می تونه همون اسرائیل باشه

و چه خوب و به جا رهبر از این تشبیه قرآنی استفاده کردن :)

داریم:

و لو شئنا لرفعناه بها

ولکنه اخلد الی الارض

واتبع هواه

فمثله کمثل الکلب

ان تحمل علیه یلهث

او تترکه یلهث

ذلک مثل القوم الذین کذبوا بئایاتنا

فقصص القصص 

لعلهم یتفکرون

(آیه 176 سوره اعراف)

یاحق

 

سوپرمارکت و میوه فروشی

بسم الله

تازگی ها واقعا یه دغدغه داریم

و اون هم این هست که در روزگاری نزدیک

قرار باشه تمام میوه فروشی هامون به سوپرمارکت تبدیل شن

بحث از این جا شروع میشه

در مورد آدم هایی که در روستا زندگی می کنن کم کم داره سن جمعیت روستاها بالا میره

و افراد جوان شون در داخل روستا نمی مونن

حتی افراد میان سال هم یعنی در بازه 18 تا 35 سال امکان مهاجرت دارن

چرا این ها در روستا نمی مونن

چون می تونن با اومدن به شهر با کمی تلاش کمتر درآمد بیشتری بدست بیارن

از طرفی تنوع کار در شهر زیاد هست 

درآمد روستایی ها اغلب به صورت فصلی و یا سالی بسته به محصول بدست شون می رسه

در حالی که حقوق ها در شهر ماهانه است

کشاورزی مواد اولیه می خواد پیگیری مستمر از زمین می خواد و بسته به اوضاع 

درآمدی که بدست می یاد متغیر هست و ریسکش زیاده

از طرفی درس خون بودن قشر جوان هم یک وجه جانبی هست

و روستایی های درس خونده اغلب به خاطر متفاوت بودن درس و کار

دیگه نمی خوان به روستا برگردن و در داخل روستا کار کنن

حتی اگر رشته شون مهندسی کشاورزی باشه

تا اون جایی که تحقیق کردم اغلب این جور مهندس ها

آموزش داده می شن تا در گل خونه ها (کشاورزی سرپوشیده) و مراکز پژوهشی کار کنن

و یا پرورش مرغ و ماهی و . . . راه بندازن

یعنی کشت میوه و . . . به صورت سنتی در معرض تهدید هست

.......................................................

مسئله دیگه 

پیشرفت کشاورزی مدرن در سایر کشورها و میوه های ارگانیک هست

میوه هایی با بسته بندی شیک

البته درسته که فعلا از این ها استقبال نمی شه

ولی اگه تولیدمون کم بشه کم کم شاید میوه هامون هم بیشتر وارداتی بشه

........................................................

مسئله بعد این هست که

شاید ماها مصرف میوه هم درمون کم شده باشه

مثلا اگه 5000 تومن پول داشته باشیم

شاید بیسکوییت و آبمیوه و . . . بخریم

ولی با همون پول میشه کلی میوه زنده و مفید خرید

......................................................

در این مورد میشه چند تا راهکار ارائه داد 

1. تلاش برای مدرن کردن زنجیره تولید و عرضه محصولات کشاورزی

2. پذیرش بدون آزمون در رشته های مهندسی کشاورزی و آب خیز داری و دام پروری در شهرستان های مجاور روستاها برای جوانان روستایی

3. تغییر چارت درسی در صورت لزوم برای مهندسین کشاورزی

...........................................

در راستای مدرن کردن زنجیره عزضه

یه چندتا مقاله در رابطه با تز ارشدمون خوندیم

در کشورهای دیگه

هر چندتا زمین کشاورزی کوچیک به یک بنگاه اقتصادی تخصیص داده میشه

و به عبارتی زمین ها گروه بندی میشن

خرید مواد اولیه

در اختیار قرار دادن تکنولوژی لازم

گروه بندی و رده بندی محصولات

و بسته بندی و . . . 

بسته به قرار داد با بنگاه اقتصادی هست

البته این کار هم در اول سخت هست

چون کشاورزان خیلی سخت حاضر می شن قرارداد ببندن

چون از نظر قیمت فروش 

زیاد براشون فرقی نمی کنه که محصول شون رو به دلال بفروشن

و یا به بنگاه اقتصادی

تازه بنگاه اقتصادی از نظر حجم محصول تولیدی و کیفیتش سطح خاصی براشون درنظر می گیره

گاهی رده بندی محصولات به بد متوسط و خوب رو خودش انجام میده

در نتیجه قیمتی که از کشاورز می خره با قیمتی که خودش محصول رو به بازار می فروشه ممکنه فرق کنه

و در هر حال کشاورز با این جور محدودیت ها به سختی حاضر به بستن قرارداد میشه

ولی در اوایل که کشاورزی به سطحی از تکنولوژی احتیاج داره

و احتمال میده سطح زیر کشتش بیشتر بشه و درآمدش بیشتر بشه 

شاید در کوتاه مدت بشه به بستن قرار داد متمایلش کرد

ولی در میان مدت برای موندنش در سیستم باید راه های انگیزشی دیگه ای پیدا کرد

ولی خب در هر حال که فعلا از نظر بودجه ای نمی شه محصولات کشاورزی رو پیش خرید کرد

از طرفی بنگاه های خصوصی به خاطر امکان فساد سریع محصولات حاضر به سرمایه گزاری در این زمینه نیستن

مگر اینکه شروع کنیم به کشاورزی سرپوشیده و برای صادرات محصولات

یه سری بنگاه خصوصی رو به سرمایه گزاری در این زمینه ترغیب کنیم

و کم کم به کشاورزی سرباز هم گسترش بدیم

..................................

در هر حال بهتر است از طریق مراکز فناوری اطلاعات موجود در روستاها

کم کم زمین های کشاورزی شناسنامه دار شن

و سطح زمین زیر کشت

و پتانسیل زمین برای تنوع محصولات مختلف 

و سطح آب مورد نیاز

وضعیت اقلیمی زمین

شرایط آب و هوایی

راه های ارتباطی

کیفیت راه

دردسترس بودن بازار عرضه 

و . . . 

در یک پایگاه داده جمع آوری بشه

تا میزان تولید مون مشخص بشه

و سامان دادن کارها راحت تر بشه

در این زمینه واقعا باید بیشتر کار کرد

البته شاید هم کار میشه و ما غافلیم

خدا داند

و هر چه خدا خواهد 

یاحق

کنترل از راه دور

بسم الله

جالبه قدیما

مثلا می خواستیم تلویزیون و یا کولر و غیره رو روشن کنیم

می رفتیم دکمه اش رو می زدیم

ولی حالا از راه دور 

کافیه فقط ریموت رو فشار بدیم :)

جالبه قدیما برای reject کردن زنگ گوشی کلیدش رو فشار می دادیم

ولی حالا می گیم reject خودش reject میشه

یعنی وسیله به حرف ما عمل می کنه :)

جالبه هر چی نعمت های بیشتری از نفس مون رو کشف می کنیم

کنترل مون از راه دور نسبت به اشیاء بیشتر میشه

کلا فک کنم خدا هم کنترلش از راه دور نسبت به ما آدما همین شکلیه

برای همین هم می گه کن و فیکون میشه

تازگی ها احساس می کنم

رهبرمون هم دارن از کنترل از راه دورشون استفاده می کنن

ان شاءالله که جواب میده

اگه مطیع خدا باشیم و باتقوا

ما هم صاحب کنترل از راه دور می شیم :)

فقط امیدوارم نیروی باطل اون وسط سیگنال نندازه 

و میدان مغناطیسی درست نکنه

ولی در هر حال در نهایت حق پیروز هست :)

یاحق

اکسیژن

بسم الله

باب سرماخوردن هم باب جالبیه

اینکه یه فضا و جو سرد باشه و سرما منتقل کنه

و یه فضا گرم باشه و امن

یادمون باشه وقتی از فضای گرم به یه فضای سرد می ریم

حتما در رو پشت مون ببندیم

تا هوای سرد وارد محیط نشه

تا آدما سرما نخورن

........................................

تازگی ها به این باور رسیدم که

هوای زیر خیمه امام حسین (علیه السلام) 

واقعا فرق می کنه 

با هواهای دیگه

هوای جمهوری اسلامی فرق می کنه با هواهای بیرون

یادمون باشه هر وقت رفتیم

در رو پشت مون ببندیم

که کسی این ور سرمانخوره

.......................................

شاید خوب بود به مأمورین آژانس اجازه نمی دادیم بیان این ور

آخه ممکنه سرما بخوریم

و باز هم شهید بدیم

یاحق

باب و بیوت و اذن

بسم الله

و لیس البر ان تأتوا البیوت من ظهورها 

ولکن البر من التقی

وأتوا البیوت من ابواب ها

واتقوا الله لعلکم تفلحون 

(آیه 189 سوره بقره)

و قال یا بنی!

لا تدخلوا من باب واحد 

وادخلوا من ابواب متفرقه 

و ما اغنی عنکم من الله من شئ

ان الحکم الا لله 

علیه توکلت و علیه فلیتوکل المتوکلون

(آیه 67 سوره یوسف)

جالبه تا این جا آیات می گن

برای رسیدن به یک هدف و یا برَ

ابواب مختلفی هست

و ما گاهی باید برای رسیدن به هدف 

راه های مختلف رو انتخاب کنیم

کلا آدم باید در زندگی 

در نقشه ای که برای رسیدن به هدفش می کشه

گزینه های مختلفی داشته باشه

که هر کدوم نشد از اون یکی به هدفش برسه

مثلا چند حرفه و فن یاد داشته باشه

چند تاکتیک مختلف در فوتبال، اقتصاد سیاست و غیره داشته باشه

البته باید از راه باتقوا به هدف برسه و هدف وسیله رو توجیه نمی کنه

ولی از این جا به بعد بحث تاکتیک های نظامی و حکومتی هست

حتی در آیه قبلی هم به نظرم بحث مهم هست چون واژه "حکم" اومده 

یا ایها الذین ءامنوا لا تدخلوا بیوت النبی

الا ان یؤذن لکم الی طعام

غیر ناظرین اناه

ولکن اذا دعیتم فادخلوا

فاذا طعمتم فانشزوا 

و لا مستئنسین لحدیث

(بخشی آز آیه 52 سوره احزاب)

در آیه 61 سوره نور 

بحث اجازه خوردن در بیوت اقوام و دوستان هست

ولی جالبه در آیه بعدیش یعنی 62 سوره نور

بحث اذن گرفتن از "ولی" برای امر جامع است

انما المؤمنین الذین ءامنوا بالله و رسوله 

و اذا کان معه علی امر جامع

لم یذهبوا 

حتی یستأذنوه

انا الذین یستأذنوک

اولئک الذین یؤمنون بالله و رسوله

فاذا استأذنوک لبعض شأنهم 

فأذن لمن شئت منهم 

و استغفر لهم

ان الله غفور رحیم

(آیه 62 سوره نور)

.......................................

حالا چه زمان هایی باید اذن بگیریم داریم: 

یا ایها الذین ءامنوا 

لیستأذنکم الذین ملکت ایمانکم 

و الذین یبلغوا الحلم منکم

ثلث مرات:

من قبل صلوه الفجر

و حین تضعون ثیابکم من الظهیره

و من بعد صلوه العشاء

(بخشی از آیه 58 سوره نور)

جالبه هجرت پیامبران معمولا قبل از فجر بوده 

مثل حرکت حضرت موسی (علیه السلام) با بنی اسرائیل

و یا هجرت پیامبر (صل الله علیه و آله ) از مکه به مدینه

موقع ظهر که هوا خیلی گرم هست و اوضاع گرمی افراطی هست

و موقع بعد از عشاء که هوا خیلی سرد هست 

شاید یعنی در این سه موقع حساس باید اذن گرفت

وگرنه بقیه اوقات میشه با خیال راحت بدون اذن چرخید 

لیس علیکم و لا علیهم جناح بعدهن

طوافون علیکم بعضکم علی بعض

کذلک یبین الله لکم الایات

و الله علیم حکیم

(بخشی آز آیه 58 سوره نور)

..................................................

در واقع بحث این آیات

اجازه گرفتن از "ولی" هست در نقاط حساس

زمانی که شرایط پیچیده میشه

و از حالت عادی خارج میشه

مثل پست چتر

...............................................

کلا آیات خیلی فرازمانی و عمیق تر هستن

از چیزی که ما می بینیم

.........................................

و یا آیت مربوط به حقوق ایتام و نساء

کاملا تحلیل اقتصادی داره

و به بنگاه های اقتصادی که سرپرست ندارن و غیره اشاره داره

و یا بحث رجال و نساء فراتر از این حرفاست

رجال قوامون هستن

و ایدئولوژی محکم رو می گن

مثلا ایدئولوژی انقلاب اسلامی و آمریکا

و نساء 

کشورهای متحد با ما هستن

که از ایدئولوژی ما حمایت می کنن

.................................................

کلا قرآن بسی عمیق هست

اگر با دید ریاضی دان بهش نگاه کرد

تابع هدف داره و غیره

با دید اقتصاد دان 

سیاست دان

حقوق دان

رئیس شرکت

و . . . 

برای همه حرف برای گفتن داره

کافیه عینک اون رشته رو بزنیم و قرآن رو ببینیم

من عاشق خدای باهوش و عزیزم هستم

یاهو

پیام فرازمانی رسولان

بسم الله

داشتیم داستان های سوره اعراف رو می گفتیم (آیات 58 تا 101)

• حضرت نوح (علیه السلام) و ساختن کشتی در دل بیابون (ساختن مأمن برای خودمون در حد یک کشتی سه طبقه با تمام امکانات برای نجات مسلمان ها بدون توجه به اینکه این کار غیرعقلی هست و در دل بیابون و علم ساختن کشتی رو خدا میده و ما فقط باید به حرف رسول گوش بدیم و کشتی نجات خودمون رو بسازیم، بهبود ساختارهای داخلی کشور)

• حضرت هود (علیه السلام) و توجه نکردن به اسماء و ءاباء ( اگر ءاباء حرف بد می زدند کلا به شون توجه نکنیم و اگر حرف خوب می زدند براشون احترام قائل شیم ولی تا وقتی حجت حی هست با توجه بیش از حد به حجت میت نسبت به حجت و "ولی" حی غافل نشیم، توجه به ارزش ها تا توجه به اشخاص)

• حضرت صالح (علیه السلام) و ناقه (اگر رسول می گه یه عده باید بیان و از محل خوردن آب ما آب بخورن بذاریم آب بخورن چون اون ها دارن در ارض الله زندگی می کنن و حواس مون به اون ها هم باشه مثل فلسطین و . . . )

• حضرت لوط (علیه السلام) و گناهی که به صورت غیر متعارف از قوم شون سر زده ( جالبه رجال و نساء برای آرامش هم هستن حالا اگر برای کسب آرامش، رجال با رجال باشن انگار آهن به آهن می خوره و هیچ آرامشی در اون نیست جالبه این عمل غیرمتعارف از قوم سر می زنه و مخاطبش قوم هست حالا بعد از 35 سال گذشتن از انقلاب اسلامی این که یه عده از قوم ما راضی باشن به سازش با آمریکا و آرامش شون رو بخوان بدین وسیله تأمین کنن یک کار واقعا نویی هست و باید ترسید.) 

• حضرت شعیب (علیه السلام) و وفا به کیل و میزان ( جالبه شنیده بودم میزان رسول و ائمه اطهار (علیه السلام) هستن یه جورایی شاید یعنی وفا کردن به حرف ولی الله و جالبه داریم "و لا تبخسوا الناس اشیاءهم" یعنی و از "اموال مردم چیزی نکاهید" حالا این چیز می تونه تعداد سایت های هسته ای باشه، حقوق بین الملل باشه، درآمدهای ارزی باشه خلاصه هر چی که جزء اموال الناس در هر برهه زمانی محسوب بشه می تونه باشه

جالبه این آیات با " ولا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها" بخشی از آیه 56 سوره اعراف شروع شد

و  با " ولا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها" بخشی از آیه 85 سوره اعراف تموم

در سوره بقره ادعای یک سری جالبه :

و اذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض " و هنگامی که به آنان گفته شود: در زمین فساد نکنید"

قالوا انما نحن مصلحون "می گویند: ما فقط اصلاح کننده ایم"

بعدد داریم: 

الا انهم هم المفسدون ولکن لا یشعرون "آگاه باشید! این ها همان مفسدانند؛ ولی نمی فهمند"

(آیات 11 و 12 سوره بقره)

در ادامه سوره اعراف داریم: 

و لا تقعدوا بکل صراط توعدون         "بر سر راه ننشینید که (مردم با ایمان) را تهدید کنید"

و تصدون عن سبیل الله من امن به  " و مؤمنان را از راه خدا باز دارید"

 و تبغونها عوجا                              "( و با القای شبهات) آن را کج و معوج نشان دهید"

واذکروا اذ کنتم قلیلا فکثرکم           " به خاطر بیاورید زمانی را که اندک بودید و او شما را فزونی داد (مثل جنگ تحمیلی)"

وانظروا کیف کان عاقبت المفسدین "و بنگرید سرانجام مفسدان چگونه بود"

و در مورد ایمان آوردن به رسول و دسته های مردم در مواجهه به امر رسول داریم:

و ان کان طائفه منکم امنوا بالذی ارسلت به " و اگر گروهی از شما به آنچه من به آن فرستاده شده ام ایمان آورده اند"

و طائفه لم یؤمنوا                                       " و گروهی ایمان نیاورده اند"

فاصبروا حتی یحکم الله بیننا                       " صبر کنید تا خداوند میان ما داوری کند"

و هو خیر الحاکمین                                     " که او بهترین داوران است"

یاحق

دین و سیاست

بسم الله

قافله عشق آمد، تا هنگام نماز صبح به "بیضه" رسید. 

که منزل گاهی است میان "عذیب الهجانات" و "واقصه" 

حر بن یزید نیز با سپاهش . . 

عجبا آنان نماز را با امام به جماعت می گزارند!

اگر او را در نماز به مقتدایی پذیرفته اند، 

پس دیگر چه داعیه ای بر جای می ماند؟

راوی: اگر کسی بینگارد که جدایی دین از سیاست تفکری است خاص این عصر، در اشتباه است. 

بیایید و ببینید که این جا نیز، نیم قرنی پس از حج الوداع

همان انگار باطل حاکم است 

حکام جور را در همه ی طول تاریخ چاره ای نیست جز آن که داعیه دار این اندیشه باشند،

اگر نه، مردم فطرتا پیشوایان دین را به حکومت می پذیرند و حق هم همین هست. 

اما در این جا نکته ی ظریف دیگری نیز هست؛

ظاهر دین، منفک از حقیقت آن

هرگز ابا ندارد که با کفر و شرک جمع شود

و اصلا وقتی که دین از باطن خویش جدا شود

لاجرم به راهی این چنین خواهد رفت. 

پی نوشت: بخشی از کتاب فتح خون نوشته سید مرتضی آوینی

فرصت

بسم الله

جالبه حالا که این 5+1 ها جذب انرژی شدن 

فک کنم فرصت خوبی باشه

تا بقیه میوه های کشورمون بدون سم زدن

سالم رشد کنن

و ثمر بدن

حواس مون باشه

ما هم نشینیم به تماشای آفات 

و دور هم جمع شدن شون

حواس مون باشه از این فرصت 

برای رشد بخش های دیگه کشور استفاده کنیم

برای رشد اقتصادی

رشد فرهنگی و . . . 

به امید به ثمر رسیدن یه عالمه میوه سالم و تمیز

در پناه حق