بسم الله الرحمن الرحیم
جالب است در قرآن دو ملت داریم...
یکی ملت حضرت ابراهیم علیه السلام...
و دیگری ملت الذین لا یومنون بالله و هم بالاخره هم کافرون....
ملت دوم سردسته و نام و نشانی ندارد و قایم به فردی نیست.....
ولی ملت اول ملت حضرت ابراهیم علیه السلام است...
ثُمَّ أَوحَینا إِلَیکَ أَنِ اتَّبِع مِلَّةَ إِبراهیمَ حَنیفًا
وَما کانَ مِنَ المُشرِکینَ
البقرة (135)
وَقالوا کونوا هودًا أَو نَصارى
تَهتَدوا
قُل بَل مِلَّةَ إِبراهیمَ حَنیفًا
وَما کانَ مِنَ المُشرِکینَ
الأنعام (161)
قُل إِنَّنی هَدانی رَبّی إِلى صِراطٍ مُستَقیمٍ
دینًا قِیَمًا
مِلَّةَ إِبراهیمَ حَنیفًا
وَما کانَ مِنَ المُشرِکینَ
النساء (125)
وَمَن أَحسَنُ دینًا
مِمَّن أَسلَمَ وَجهَهُ لِلَّهِ
وَهُوَ مُحسِنٌ
وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبراهیمَ حَنیفًا
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبراهیمَ خَلیلًا
آل‌عمران (95)
قُل صَدَقَ اللَّهُ
فَاتَّبِعوا مِلَّةَ إِبراهیمَ حَنیفًا
وَما کانَ مِنَ المُشرِکینَ
البقرة (130)
وَمَن یَرغَبُ عَن مِلَّةِ إِبراهیمَ
إِلّا مَن سَفِهَ نَفسَهُ
وَلَقَدِ اصطَفَیناهُ فِی الدُّنیا
وَإِنَّهُ فِی الآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحینَ
یوسف (37)
قالَ لا یَأتیکُما طَعامٌ تُرزَقانِهِ إِلّا نَبَّأتُکُما بِتَأویلِهِ
قَبلَ أَن یَأتِیَکُما ذلِکُما
مِمّا عَلَّمَنی رَبّی
إِنّی تَرَکتُ مِلَّةَ قَومٍ لا یُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُم کافِرونَ
یوسف (38)
وَاتَّبَعتُ مِلَّةَ آبائی إِبراهیمَ وَإِسحاقَ وَیَعقوبَ
ما کانَ لَنا أَن نُشرِکَ بِاللَّهِ مِن شَیءٍ
ذلِکَ مِن فَضلِ اللَّهِ عَلَینا وَعَلَى النّاسِ
وَلکِنَّ أَکثَرَ النّاسِ لا یَشکُرونَ
الحج (78)
وَجاهِدوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ
هُوَ اجتَباکُم
وَما جَعَلَ عَلَیکُم فِی الدّینِ مِن حَرَجٍ
مِلَّةَ أَبیکُم إِبراهیمَ
هُوَ سَمّاکُمُ المُسلِمینَ مِن قَبلُ وَفی هذا
لِیَکونَ الرَّسولُ شَهیدًا عَلَیکُم وَتَکونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ
فَأَقیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ وَاعتَصِموا بِاللَّهِ هُوَ مَولاکُم فَنِعمَ المَولى وَنِعمَ النَّصیرُ
ص (7)
ما سَمِعنا بِهذا فِی المِلَّةِ الآخِرَةِ
إِن هذا إِلَّا اختِلاقٌ
یاحق
