حدود الله

بسم الله الرحمن الرحیم

 

جالب است حدود الله...

 

در مبحث طلاق، صدقه ، ارث و شناخت پیامبر..

جاهایی که دعوا است...

حدود الله تعریف می شود....

 

زن و شوهر...

یتیم و سفیه و قیم...

ارث بین فرزندان و خواهران و برادران..

منافقان و پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم...

 

 

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ

 

یَـٰٓأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّکُمُ ٱلَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ

وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا

 وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا کَثِیرٗا وَنِسَآءٗۚ

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِی تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ کَانَ عَلَیۡکُمۡ رَقِیبٗا 1

 

وَءَاتُواْ ٱلۡیَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ

 وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِیثَ بِٱلطَّیِّبِۖ

وَلَا تَأۡکُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِکُمۡۚ إِنَّهُۥ کَانَ حُوبٗا کَبِیرٗا 2

 

وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِی ٱلۡیَتَٰمَىٰ

 فَٱنکِحُواْ مَا طَابَ لَکُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ

فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَکَتۡ أَیۡمَٰنُکُمۡۚ ذَٰلِکَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ 3

 

وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ

 صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ

فَإِن طِبۡنَ لَکُمۡ عَن شَیۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَکُلُوهُ هَنِیٓـٔٗا مَّرِیٓـٔٗا 4

 

وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَکُمُ ٱلَّتِی جَعَلَ ٱللَّهُ لَکُمۡ قِیَٰمٗا

 وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِیهَا

وَٱکۡسُوهُمۡ

وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا 5

 

وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡیَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّکَاحَ

 فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا

فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ

وَلَا تَأۡکُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن یَکۡبَرُواْۚ

وَمَن کَانَ غَنِیّٗا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ

 وَمَن کَانَ فَقِیرٗا فَلۡیَأۡکُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ

فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَیۡهِمۡۚ وَکَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبٗا 6

 

لِّلرِّجَالِ نَصِیبٞ مِّمَّا تَرَکَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ

 وَلِلنِّسَآءِ نَصِیبٞ مِّمَّا تَرَکَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ

مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ أَوۡ کَثُرَۚ

نَصِیبٗا مَّفۡرُوضٗا 7

 

وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰکِینُ

 فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ

 وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا 8

 

وَلۡیَخۡشَ ٱلَّذِینَ لَوۡ تَرَکُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّیَّةٗ ضِعَٰفًا

خَافُواْ عَلَیۡهِمۡ

فَلۡیَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡیَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِیدًا 9

 

إِنَّ ٱلَّذِینَ یَأۡکُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡیَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا

إِنَّمَا یَأۡکُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ

وَسَیَصۡلَوۡنَ سَعِیرٗا 10

 

یُوصِیکُمُ ٱللَّهُ فِیٓ أَوۡلَٰدِکُمۡۖ

لِلذَّکَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَیَیۡنِۚ

 فَإِن کُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَیۡنِ

 فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَۖ

وَإِن کَانَتۡ وَٰحِدَةٗ

فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَیۡهِ لِکُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ

 إِن کَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ یَکُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ

 فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ

 فَإِن کَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ

فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِیَّةٖ یُوصِی بِهَآ أَوۡ دَیۡنٍۗ

ءَابَآؤُکُمۡ وَأَبۡنَآؤُکُمۡ

لَا تَدۡرُونَ أَیُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَکُمۡ نَفۡعٗاۚ

 فَرِیضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمٗا 11

 

وَلَکُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَکَ أَزۡوَٰجُکُمۡ

 إِن لَّمۡ یَکُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ

فَإِن کَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ

فَلَکُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَکۡنَۚ

مِنۢ بَعۡدِ وَصِیَّةٖ یُوصِینَ بِهَآ أَوۡ دَیۡنٖۚ

وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَکۡتُمۡ

إِن لَّمۡ یَکُن لَّکُمۡ وَلَدٞۚ

فَإِن کَانَ لَکُمۡ وَلَدٞ

 فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَکۡتُمۚ

مِّنۢ بَعۡدِ وَصِیَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَیۡنٖۗ

 وَإِن کَانَ رَجُلٞ یُورَثُ کَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ

فَلِکُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ

فَإِن کَانُوٓاْ أَکۡثَرَ مِن ذَٰلِکَ

 فَهُمۡ شُرَکَآءُ فِی ٱلثُّلُثِۚ

 مِنۢ بَعۡدِ وَصِیَّةٖ یُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَیۡنٍ

 غَیۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِیَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَلِیمٞ 12

 

تِلۡکَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ

وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ

 یُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِینَ فِیهَاۚ وَذَٰلِکَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ 

 

 البقرة (229)

الطَّلاقُ مَرَّتانِ

 فَإِمساکٌ بِمَعروفٍ أَو تَسریحٌ بِإِحسانٍ

 وَلا یَحِلُّ لَکُم أَن تَأخُذوا مِمّا آتَیتُموهُنَّ شَیئًا

 إِلّا أَن یَخافا أَلّا یُقیما حُدودَ اللَّهِ فَإِن خِفتُم أَلّا یُقیما حُدودَ اللَّهِ

 

فَلا جُناحَ عَلَیهِما فیمَا افتَدَت بِهِ

 تِلکَ حُدودُ اللَّهِ

 فَلا تَعتَدوها

وَمَن یَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَأُولئِکَ هُمُ الظّالِمونَ

 

البقرة (230)

فَإِن طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعدُ

 حَتّى تَنکِحَ زَوجًا غَیرَهُ

 فَإِن طَلَّقَها

فَلا جُناحَ عَلَیهِما أَن یَتَراجَعا

 إِن ظَنّا أَن یُقیما حُدودَ اللَّهِ وَتِلکَ حُدودُ اللَّهِ یُبَیِّنُها لِقَومٍ یَعلَمونَ

 

یَـٰٓأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ

فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ

وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَ

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّکُمۡ

 لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُیُوتِهِنَّ

 وَلَا یَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن یَأۡتِینَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَیِّنَةٖ

 وَتِلۡکَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥ

 لَا تَدۡرِی لَعَلَّ ٱللَّهَ یُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِکَ أَمۡرٗا

المجادلة (4)

 

فَمَن لَم یَجِد فَصِیامُ شَهرَینِ مُتَتابِعَینِ مِن قَبلِ أَن یَتَماسّا

فَمَن لَم یَستَطِع

فَإِطعامُ سِتّینَ مِسکینًا

ذلِکَ لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ

وَتِلکَ حُدودُ اللَّهِ وَلِلکافِرینَ عَذابٌ أَلیمٌ

 

البقرة (187)

أُحِلَّ لَکُم لَیلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِکُم

هُنَّ لِباسٌ لَکُم وَأَنتُم لِباسٌ لَهُنَّ

 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُم کُنتُم تَختانونَ أَنفُسَکُم

 فَتابَ عَلَیکُم وَعَفا عَنکُم

 فَالآنَ باشِروهُنَّ

وَابتَغوا ما کَتَبَ اللَّهُ لَکُم

وَکُلوا وَاشرَبوا حَتّى یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الخَیطُ الأَبیَضُ مِنَ الخَیطِ الأَسوَدِ مِنَ الفَجرِ

 ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَى اللَّیلِ

 وَلا تُباشِروهُنَّ وَأَنتُم عاکِفونَ فِی المَساجِدِ

 

تِلکَ حُدودُ اللَّهِ

 فَلا تَقرَبوها

 کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ آیاتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم یَتَّقونَ

المجادلة (5)

 

إِنَّ الَّذینَ یُحادّونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ

 کُبِتوا کَما کُبِتَ الَّذینَ مِن قَبلِهِم

 وَقَد أَنزَلنا آیاتٍ بَیِّناتٍ وَلِلکافِرینَ عَذابٌ مُهینٌ

التوبة (63)

 

أَلَم یَعلَموا أَنَّهُ مَن یُحادِدِ اللَّهَ وَرَسولَهُ

 فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدًا فیها

 ذلِکَ الخِزیُ العَظیمُ

المجادلة (20)

 

إِنَّ الَّذینَ یُحادّونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ

 أُولئِکَ فِی الأَذَلّینَ

التوبة (112)

 

التّائِبونَ العابِدونَ الحامِدونَ السّائِحونَ الرّاکِعونَ السّاجِدونَ

 الآمِرونَ بِالمَعروفِ وَالنّاهونَ عَنِ المُنکَرِ

 وَالحافِظونَ لِحُدودِ اللَّهِ

وَبَشِّرِ المُؤمِنینَ 

 

یاحق 

 

 

 

یاحق